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“易经,易经”,圣人具有看世界的愿景,尤其是形而上学,南怀

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变更书变更书在第8章中发布。圣徒有机会看到世界(02)
只是形而上学
天堂不是令人讨厌的东西,世界的死亡不是混杂的,据说注定要跟随宣言,并建议改变它。
在这一段中,孔子只以一种独特的形象来研究,并且已经把重点放在人类哲学和生活哲学领域。
后世对易经的研究有两个派系的两个主要派系。
“世界的真理不是邪恶的。”古人看到了宇宙的奥秘。当然,从形而上来讲,这个神秘与美丽,可怕或可怕,神秘还是神秘无关。
这个谜题是世界上所有事物的背后,而这个谜题是“葵”。
“这还不错”,因为天地之间深远的距离之谜。
它不是那么复杂,也不介意。
人们非常陌生,对许多事情的看法常常使汽车在马面前转弯。
例如,我们的手脚,实际上脚比手更脏。有香港脚,甲癣,玉米...我们被鞋子包着伤以及害怕受伤
以前,我们的老祖母为母亲包裹了一只蝎子。当他遮住脚时,他也会在脚上撒灰尘!
脚是最臭的(当然,这种气味与袜子的使用有关,因此暂时不予讨论),但是它得到了很好的保护。
还有我们的五种感官:眼睛,耳朵……多么重要!
我无视这个重要的地方。最臭的脚和臀部都受到保护……看不见的人在人们的心中变脏。
因此,人们的想法是完全错误的。
佛陀和上帝在宗教眼中非常神圣吗?
好漂亮吗
不知道
但并非总是如此!
为了人类的正义,善与恶,美与美都是人为的思想。
在形而上学中没有这样的概念,形而上学只有善与恶,没有善与恶,没有美,也没有美。
但是宇宙的奥秘在于这个东西的存在。它可以是好是坏,美丽而有能力。
但是您无法将具有人类意识的人分开,因此请说“还不错”。
“据说世界在移动,而不是混乱。”
宇宙万物的生命功能一直在变化,而我们的祖先早就知道了。
这个宇宙随时随地移动。它不是静态的。静态是一个重大举措。运动太大,看上去静止不动。
宇宙中没有静态的东西。
例如,地球显然在运动,但是当您认为它静止时您不会感觉到它。
就像坐在火车上却不知道汽车在行驶一样。只是看着外面的风景在移动。
运动中有和平。这是人类文化的概念。如果没有静态运动,那也是我们在情感中的感受。
基于这两个原因,《易经》理解运用生活哲学的重要性。
这是孔子“传记”的偏见,并将“易经”的哲学引向了生活哲学。我们可以称其为生命哲学应用研究。
如果您不屑于审查孔子大师关于Y的研究报告,这是我们对它的评论。
“该声明旨在继续,之后建议对其进行更改。
“图像是一个比较。它就像拿照相机并朝那个方向看。这是一个“原型”。图像的作用就是这样。
“讨论”是发现生活行为规则的讨论,研究和研究结果。
“提议”是形成,讨论和研究模式以解释宇宙的真相和生命的真相。这是一个“变更建议”。
因此,我们可以了解易经的图像数量理论,并了解宇宙中所有变化的真实性和奥秘。
孔子然后引用了易经的修辞。


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